庙会过去三天后，林逸的摊子前来了几个不一样的人。
不是街坊邻居，也不是求卦问事的。是三个书生打扮的年轻人，穿着洗得发白的青衫，手里拿着纸笔，站在摊子前犹豫不决，你推我我推你。
林逸认出了其中一人——是上个月来问科举的那个书生，姓周，叫周文清。当时林逸看了他的文章，说“县试可过，乡试需磨”，建议他多练实务文章，少堆砌典故。
“周公子？”林逸招呼，“有事？”
周文清上前一步，作揖：“林先生，这二位是我的同窗，赵明远、孙志和。我们……我们想请教先生一些问题。”
“坐。”林逸示意他们坐摊子前的条凳。
三个书生挤着坐下，都有些局促。周文清开口：“先生上次指点，学生回去后照做，果然县试过了。如今准备乡试，可……可还是心里没底。”
赵明远接话：“我们读圣贤书，学的是仁义礼智信。可考试不光考这些，还考时务策论。我们整日关在书斋里，对外面的事一知半解，写出来的文章总是……总是飘着。”
孙志和点头：“就像先生上次说的，我们文章‘缺乏个人见解’。可我们连‘见解’该从哪儿来都不知道。”
林逸听明白了。这是典型的“书呆子困境”——读书读傻了，脱离实际。
他想了想，问：“你们平时出门吗？”
“出门，”周文清说，“去书铺，去茶馆，偶尔也去市集买笔墨。”
“那你们在市集看到了什么？”
三人面面相觑。赵明远试探着说：“看到……卖菜的，卖肉的，人来人往？”
“具体点。”林逸说，“比如今天早上，你们来的时候，路过肉摊了吗？”
“路过了。”
“肉价多少？”
“这……”赵明远卡壳了。
“猪肉十八文一斤，比上月涨了两文。”小木头在旁边忽然开口，“牛肉三十文，没变。羊肉二十五文，降了一文——因为最近天热，吃羊肉的人少了。”
三个书生愣住了，齐齐看向小木头。
林逸笑了：“这是我徒弟小木头。他每天早上去买菜，都记价格。”
小木头有点不好意思，但还是接着说：“不光肉价。今天米价也涨了，因为昨儿下雨，运粮的车来晚了。菜价倒是降了，小白菜三文两把，新鲜。”
周文清眼睛亮了：“这就是……先生说的‘观察’？”
“对。”林逸点头，“观察不是用眼睛瞎看，是用脑子带着眼睛看。看到肉价涨了，要想：为什么涨？是猪少了，还是买的人多了？看到菜价降了，要想：为什么降？是菜多了，还是卖不动？”
他顿了顿：“你们写时务策论，说‘民生多艰’，怎么个艰法？光喊口号没用。得说出米价涨了几文，肉价涨了几文，普通人家一个月挣多少，花多少，剩下多少。这些数字，就是‘数据’。”
三个书生如听天书，但眼神都热切起来。
“先生，”周文清从怀里掏出个小本子，“能……能详细说说吗？我们想记下来。”
林逸看他们认真，也来了兴致。正好上午生意不忙，他就让小木头照看摊子，自己跟三个书生坐到茶馆里，泡了壶茶，慢慢讲。
“我这套法子，没什么神秘的。”林逸开场就说，“就是三个步骤：观察、分析、推理。”
他掰着手指头：“观察，分人、事、物。观察人，看衣着举止，听说话语气；观察事，看前因后果，看谁得利谁吃亏；观察物，看新旧变化，看位置痕迹。”
“比如，”他指着茶馆门口刚进来的一个客人，“你们看他。”
那客人是个中年男人，穿着半新长衫，手里提个药包。
周文清观察了一会儿，试探说：“他……生病了？抓药。”
“还有呢？”
赵明远补充：“衣服料子一般，但干净。鞋上有泥，从城外来的？”
孙志和说：“药包上的印子……是‘仁和堂’的。仁和堂在城南，他特地跑那么远抓药？”
林逸点头：“都说得对，但没连起来。你们看，他抓的是药，但脸色不差，走路也有力。药包不大，应该不是重病。仁和堂虽然远，但药价比别处便宜两成——这说明他可能手头不宽裕，但病又不能不治，所以宁可跑远路省钱。”
正说着，那客人跟掌柜打招呼：“王掌柜，老样子，一壶粗茶。”
掌柜笑：“李账房，今儿怎么有空？东家又克扣工钱了？”
“别提了，”客人叹气，“上月账目差了三文，扣了我二十文工钱。这不去抓点便宜药，老寒腿又犯了。”
三个书生听得目瞪口呆——林逸说的，全中。
“这就是分析。”林逸说，“把观察到的碎片拼起来，得出一个合理的解释。然后推理——如果他真是账房，手头紧，那接下来可能会做什么？”
周文清想了想：“会……会想办法找外快？”
“对。”林逸说，“所以你们若是要写‘市井民生’的文章，就可以用这个例子：一个账房，因三文钱被扣二十文，不得不跑远路抓便宜药。这说明什么？说明底层雇工处境艰难，东家刻薄，药价虽有小异却仍让百姓负担沉重——这就是‘个人见解’，是从实际观察来的，不是书里抄的。”
三个书生奋笔疾书，本子写得沙沙响。
这一讲就是一个上午。林逸从观察讲到数据分析，从逻辑谬误讲到概率判断。他尽量用大白话，举的例子都是镇上常见的事：张寡妇为什么改嫁，李屠夫为啥突然关店，王掌柜的铺子怎么起死回生……
书生们听得如痴如醉。这些事他们平时也见过，但从没想过背后有这么多门道。
中午时分，林逸要收摊回去吃饭了。三个书生依依不舍，周文清忽然说：“先生，您这些道理……我们能整理成册吗？”
“成册？”
“对！”赵明远激动地说，“先生讲的这些，比书院里夫子讲的实在多了！我们想整理出来，自己学，也……也给其他同窗看看。”
孙志和补充：“不白要，我们抄录，给先生润笔费！”
林逸愣了愣，笑了：“不用钱。你们想整理就整理，不过有言在先——我这些只是经验之谈，不是什么圣贤道理，别太当真。”
三个书生千恩万谢地走了。
林逸没把这事放在心上。他觉得就是几个书生一时兴起，过两天就忘了。
没想到，七天后，周文清又来了。这次他一个人，怀里抱着个布包。
“先生，”他脸红红的，“我们……我们整理好了。”
布包里是几本手抄的小册子，纸张一般，但字迹工整。封面写着三个字：《推演入门》。
林逸翻开一看，乐了。
里面分了三章。第一章“察言观色”，讲怎么观察人；第二章“见微知著”，讲怎么分析事；第三章“料事如神”，讲怎么推理判断。
每章下面分小节，配了例子——都是他那天讲的，但整理得更系统。比如“察言观色”里，有“衣着篇”“举止篇”“言语篇”；“见微知著”里，有“痕迹篇”“矛盾篇”“关联篇”。
文字半文半白，看得出是书生手笔，但意思都对。
“这……”林逸翻着册子，“你们还真弄出来了？”
周文清不好意思地说：“我们三人分了工，我整理观察篇，赵兄整理分析篇，孙兄整理推理篇。又请了书院里字最好的同窗帮忙抄录，一共抄了十本。”
“十本？”
“是。”周文清从包里又掏出两本，“这两本送给先生。剩下的……我们想分给同窗，还有……卖。”
“卖？”
“对。”周文清脸更红了，“不瞒先生，我们三人家里都不宽裕，想靠这个挣点笔墨钱。一本打算卖三十文，若卖出去，给先生分十文。”
林逸摆摆手：“钱我不要。你们抄录辛苦，该挣的挣。不过……”他想了想，“这册子既然是我的东西，我得提个要求。”
“先生请说！”
“第一，别夸大。就说是‘经验之谈’，别说是什么‘神术’。”林逸说，“第二，若有人照着学了出问题，你们得负责解释——解释不通就来找我。第三……”
他顿了顿：“若真有人靠这个学了本事，记得告诉他——本事是用来帮人的，不是坑人的。”
周文清肃然起敬，起身作揖：“学生谨记！”
册子就这么流传开了。
起初只是在几个书生圈子里，后来不知怎的，传到了市井里。有识字的小贩买了看，看完一拍大腿：“这不就是林先生平时说的嘛！”
再后来，连张半仙都弄到了一本。
那天林逸收摊时，看见张半仙蹲在街角，眼睛都快贴到纸上了，正吃力地看那本《推演入门》。老头看得认真，嘴里还念念有词：“‘观察衣着，需注意新旧、污渍、补丁位置’……啧，有点道理。”
林逸走过去，张半仙吓了一跳，赶紧把册子往怀里藏，但已经晚了。
“张老先生，”林逸笑，“您也看这个？”
张半仙老脸一红，梗着脖子：“老朽……老朽批判着看！看看你们这些歪门邪道！”
“看出什么了？”
“看出……”张半仙顿了顿，声音小了，“看出你小子确实有点门道。这‘痕迹篇’里说的，跟老朽年轻时跟师父学的‘观相术’，有异曲同工之处。”
林逸一愣：“您的师父……”
“早没了。”张半仙摆摆手，“不过他说过，最高明的相术，不是看脸，是看人。你这册子里写的，差不多就是这意思。”
老头说着，站起来揣好册子，拄着竹竿走了，走了几步又回头：“林小子，下月初一庙会，别忘了。”
“忘不了。”
老头点点头，走了。背影还是佝偻，但好像……没那么倔了。
又过了几天，《推演入门》已经卖了五十多本。不光镇上，连邻镇都有人来买。周文清三人赚了一小笔，提着一篮鸡蛋、一刀纸来找林逸，非要他收下。
林逸收了鸡蛋，纸给了小木头——孩子练字正缺纸。
小木头现在也有了一本《推演入门》，是他用自己攒的三十文钱买的。每天晚上，他就着油灯看，看到不懂的就问。
“先生，”他指着一行字，“这里说‘分析矛盾时，需考虑利益关系’，是什么意思？”
林逸给他解释：“比如两个人吵架，一个说东，一个说西。光听他们吵没用，得想：他们为什么吵？谁得了利，谁吃了亏？利益在哪儿，矛盾根源就在哪儿。”
小木头似懂非懂地记下。
这天晚上，林逸看着小木头认真读书的样子，忽然想起件事。
他问系统：“这册子流传出去，会不会有什么影响？”
系统界面弹出：
【知识传播评估：】
· 《推演入门》目前流传范围：本镇及周边，约200人接触
· 内容准确性：85%（存在部分书生理解偏差）
· 潜在影响：可能催生更多理性思维者，也可能被滥用
· 建议：适度引导，建立正确认知】
林逸关掉界面，想了想，对埋头苦读的小木头说：“小木头，这书你看了，觉得最重要的是哪句话？”
小木头翻到最后一页，指着结尾处：“这句——‘推演之术，终是工具。善用可助人，滥用则害人。切记，人心比数据复杂万倍。’”
林逸笑了：“记住就好。”
窗外，月亮升得很高。
破屋里，油灯照亮一小片空间。一大一小两个人，一本手抄的册子。
这本意外的《推演入门》，像一颗石子投进湖里，涟漪正慢慢荡开。
谁也不知道，它会荡出多远。