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第1114章 张之维的想法,张怀义等人的动向

    “我能给你说这些,而且说得这么明白,这么肯定……”

    诸葛云晖收敛了笑容,正色道:“这就说明,刚才的那番话,要么是我在信口雌黄,故意骗你的。”

    “这种情况下,就算最后真让我说对了,那也不过是瞎猫碰上死耗子,蒙的。既然是蒙的,自然也就不算泄露天机,不会遭到反噬。”

    他顿了顿,继续道:“要么……就不是我算出来的,我只是帮人转达一下”

    高家主眉头一皱,一时间不太明白对方说这些事什么意思?

    诸葛云晖没有继续卖关子,又补了一句:“我这个人,给人算卦,从来不乱说话。”

    高家主脑海中如有电光闪过,瞬间就明白了其中的关窍,既然不是乱说,那就是代为转达。

    他眉头舒展,看向诸葛云晖:“敢问先生姓名?”

    “免尊姓诸葛,名云晖。一介晚辈,在高家主面前不值一提。”诸葛云晖答道。

    高家主一听姓诸葛,脸色都舒展了,诸葛家的人,断不会拿这等大事消遣人。

    既然如此,那传话之人的身份,便呼之欲出了。

    他深深看了一眼大殿内那尊威严的天通教主神像,这也算是变相的见了一次小天师?他还想借诸葛云晖询问更多的事情,却被诸葛云晖抢先截断了的话头:

    “前辈,观里定下规矩,每人每日,只看一卦。”

    闻言,高家主也不强求,点了点头,拿出一张银票放在桌上,却被诸葛云晖推了回去:

    “前辈,观里抽签测字是免费的,只需要烧一柱香就好了。”

    高家主收妥银票,整理衣冠,稳步走到大殿正中。

    他看着前方那尊威严的天通教主神像。

    虽然从年龄上来说,张之维是他的晚辈;但在修行之路上,达者为师,张之维无疑是他需要仰望的前辈!

    高家主神色肃穆,恭恭敬敬地取香、点燃,为神像插香入炉,而后深深鞠了一躬,转身踏出了道观。

    来时,他满脸愁苦,目光无神,脚步沉重,但走时,他脸色坚定,眼睛有光,步伐坚定而有力。

    天门峰之巅。

    张之维膝坐于歪脖树下注视着高家主离开,随后缓缓闭上眼睛,他没有再去理会外界的纷扰,而是将心神彻底沉入,继续向内修行,长养圣胎。

    他个人能做的事情,已经差不多了。

    他已经迈过了那一步,向里向外,都已经超脱,距离真正的大圆满,也只是时间问题。

    而现在,他需要自省,远离红尘,做最后的修行。

    这个修行,就好比佛陀的雪山独行,达摩的山洞面壁,吕祖的九峰山上闭关,睡仙陈抟一睡十年,祖天师鹤鸣山长坐二十年,张三丰武当闭关十数载,王重阳的长坐活死人墓一样。

    佛陀、祖天师、吕祖等这般惊才绝艳的人物,在走到这一步时,都不能免俗,必须经历这个时期,更何况是张之维?

    他曾拿起过天下大势,现在他也放下了天下大势。

    其实,在他真正“放下”之前,他就已经做出了足够多、也足够深远的安排。

    无论剿灭比壑山,击溃神道教的法脉,强力削弱神道教异人的整体还是,还是天通教会的诸多产业,渝城山腹之中的巨型炼钢厂,新形制药厂……这些,都是至关重要的战略资源和火种。

    接下来,路要怎么走,仗要怎么打,就看他们自己的了。一代人,终究有一代人的战争,他的仗,已经打完了。

    而如果,他真的因为一时的热血,应了高家主的邀,强行出山入世,那么,他只会境界跌落下来,而一旦境界跌落,之前闯过去的天劫也会卷土重来。

    这种事情,在历史上并不是没有发生过。

    天师府的历代天师里,成就最高的,自然是祖天师张道陵和少年天师张继先,而能排在第三位的,在天师府绝大部分道士的心中,是第四十三代天师张宇初。

    张宇初还未承袭天师之位时,就已经名扬天下,学究天人。即便是明太祖朱元璋,都对其赞赏有加。

    天师府门前那块“永掌天下道教事”的御赐匾额,就是那个时期朱元璋赐下的,他还曾花重金派人帮忙修缮天师府。

    在张宇初传度成为天师之后,更是被朱元璋敕封为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。

    他是名副其实的道教第一人,也是当时公认的三教第一人。

    他当时的境界之高,传说几乎就已经要赶上那位传说中的张继先了,他也已经到了长养圣胎的阶段。

    龙虎山秘传的道藏中记载,张宇初在洪武二十四年的时候,突然从京师返回龙虎山,命道徒在黄箬峰下构筑了岘泉精舍“为终焉之计”。

    这终焉之计,就是长养圣胎,做最后的飞升准备了。

    此后八年,他虽然挂着朱元璋封的“道教第一人”的头衔,总领道教一切事务,却一直闭关不出,再也不问世事。

    朱元璋去世后,建文帝上台。因张宇初长年面壁,不问世事,在建文元年的时候,建文帝以此为借口,取销了他总领天下道教事的权力。但张宇初依然在岘泉精舍闭关,对外界的波云诡谲、权力更迭,不理不睬。

    后来,“靖难之役”爆发。建文四年,建文帝被赶下台,朱棣登基,下诏恢复了张宇初总领天下道教事务的职位,并言辞恳切地请他来京城一见,作为“陪祀”,参加新皇登基的祭天大典。

    祭天大典上,主祭是皇帝本人,陪祭的地位之尊崇,可想而知。

    而这个时候,十二年的长养圣胎,他已经过了十一年了。

    但这种新皇登基的祭天大典,一个皇帝一辈子只有一次,足以见得朱棣对他的重视。

    最终,张宇初去了,即便他在长养圣胎,实力十不存一,但这天底下,也没几个能伤得了他的。

    只不过这一次,却让他坠入了泥潭。

    因为,在朱棣的登基祭天大典上,另一位陪祭,是大明国师,是当时全性派的掌门人,被称为“黑衣宰相”的姚广孝!

    不仅如此,朱棣还曾邀请过另一位道教高人来担任陪祭之位,那人就是武当山的张三丰。只不过,张三丰根本没搭理他。

    张宇初去了,参加完了祭天大典,在这期间和姚广孝有过一次论道斗法,张宇初输了,心境被破,境界跌落。

    随后,心境大跌的张宇初,两度前往武当山,想见张三丰,却也没见到,没过多久,这位本应该成就更高的绝代天师,便黯然坐化了。

    可以说,当张宇初在长养圣胎的时候,选择踏出岘泉精舍,去参加祭天大典那一刻,他的心境就落了下乘。

    他若不出去,姚广孝胜不了他。

    这有些像《雪中悍刀行》里的李淳罡,本是天下无敌的剑甲,却因红颜之死执念顿生,上龙虎山与齐玄帧论道。结果论道失败,心境大损,连带着境界跌落,实力大减,远不如从前,从此画地为牢,一蹶不振几十年。

    张之维若因执念下山,其结果就和他们一样,不过,这已经无法影响到张之维了,他已经做了该做的了。

    张之维闭上眼睛,沉浸在自己的人体小天地之中,隔绝了外界的一切喧嚣。

    而在张之维闭关的时候,外界的战斗,却是一刻也没有停歇。

    张怀义,田晋中等人,跟着张三甲在龙城那边打了几次漂亮的伏击战。

    这群从归元阵的地狱副本里爬出来的道士,其战斗素养简直高得可怕,就算不使用任何异人手段,他们单凭身体素质和战术配合,也绝对是兵王级别的存在。

    再加上他们各自精通的雷法、金光咒等手段,那简直就是无往不利,接连粉碎了多次敌人的阴谋,斩杀了大量的倭寇,以及藏在倭寇里的异人。

    不过现在,随着龙城会战的结束,他们已经跟随大部队从龙城撤离了。

    在撤离和重新整编的过程中,张之维推荐过去的那些异人,被进行了大规模的拆分。

    原本的主力部队,分别进入了晋察冀、晋西南、晋西北、晋冀豫等多个地方,欲要在这里进行敌后游击。

    其中,张怀义、田晋中等一批天师府的核心异人,被分配到了晋西北。

    进入晋西北之后,他们被进一步地拆分了。

    因为好钢总要用到刀刃上嘛,如果把这些异人单独组建一个“特种大队”,那威力固然强大,但如此一来,指挥起来反而有些不便。

    首先,是他们的个人能力太突出,一整个特种小队里,能力五花八门,根本没办法进行常规的统一指挥。就算战前安排好了,战场瞬息万变,也很容易出乱子。

    其次,他们的战斗节奏和普通军队差得太远了。如果强行让他们和普通军队配合攻坚,很容易发生脱节,导致不必要的伤亡。

    试了几次,发现确实很难完美配合后,几位司令员在征得异人们的同意之后,决定“化整为零”,将他们分别派往各基层部队。

    如此一来,不仅指挥的压力大大降低,异人们那神出鬼没的能力,也能在游击战中得到最大程度的发挥。

    对于这个决定,异人们自己也是愿意的,几次战斗下来,他们也明白了,他们这些异人,聚是一坨翔,散是满天星。

    人越少,目标越小,反而越能发挥出他们高机动性、高爆发的特种作战优势。

    于是,异人们纷纷被下放到了各个旅、团。

    天师府的异人也是一样。张三甲本来碍于张之维的面子,想让天师府的这十几号人保持建制完整的。

    但因为他们都闯过了张之维布置的那几大绞肉机战役,战斗素质实在太高、太好用了!所以,每个旅、每个团都在红着眼睛抢着要人!

    一些司令员甚至都急得拍桌子瞪眼了,谁也不愿意,这么一帮以一敌百的大宝贝,被别人一个人给独吞了。

    最后没办法,只能进行了大拆分。

    本来,张之维给他们安排的是十五人一组,方便相互配合。但现在,全部被拆散了。

    每一个天师府的异人,都成为了一名独立的班长,统领一个班的其他异人。

    没办法,他们的战斗素养太高了,与其把他们集合在一起当尖刀,不如把他们当成种子播撒出去,把那些宝贵的作战经验,手把手地教给更多的人。

    与天师府有相同命运的,还有吕家村等进入归元阵里磨练了的异人,他们也都分散到了各个旅,各个团。

    其中,田晋中,张怀义,吕慈都被分到了386旅。

    吕慈因为“如意劲”的探查能力太过特殊和重要,被留在了旅部。

    张怀义,这被分到了该旅的新一团,而田晋中,则被分到了独立团。

    至于陆瑾,他被分到了385旅。得知自己不能和吕慈这个欢喜冤家分在一个地方较劲,他还颇为遗憾地叹息了好久。

    接下来,他们的任务就是打游击了,伏击,夜袭,拔炮楼,破铁路,炸桥梁,坚壁清野……

    而远在西南的渝城。

    王蔼,这位天通教会的“大主教”,则安安稳稳地坐在自己的大本营里,开始统筹天通教会和天通商会庞大的资源用以战争。

    不过,王蔼是一个聪明人,再加上有张之维的提醒,他在调配资源时,显得极有目的性和针对性。

    他绝不盲目地乱捐钱。在这个贪腐横行的乱世,他很清楚,真金白银捐出去,能有十分之一落到前线将士的手里就算不错了,剩下的全进了那些贪官污吏的腰包。

    所以,他捐的大多是实打实的物资。而且,还是那种最基层急需、却又最不好倒卖变现的物资,比如大量的粗布棉衣、甚至是打好的草鞋。

    就算真要捐钱,也只给其中几支张之维提过的部队捐,其他的,只要不在名单上,说破嘴皮子,他也不给一分。

    反正要钱没有,如果是一些军需支援,那他就直接运过去。
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