这本书的大结局在2026年7月十4号，也即是三天前，就已经写完了，写完后就快马加鞭去了九华山，当时选择了预发。当你们看到结局的时候，我估计正登在九十九米大佛的山顶。
其像巍峨，不可思议，若山拔天，渺兮若云。至今想来仍觉壮阔，如佛亲临。(九华山真乃有生之年必去系列！)
此书前后风格迥异，越到后面，思想和主旨迎来了巨大的变革和转变，这与我个人经历有关。
少时愚昧，不信因果，不知业力，所欲所为全凭兽性，暴食，色孽，妄语，嗔慢，怠惰，讥毁，善妒，无不扰结其心。最终的结局也很明显，在大运流年刑冲时，各种报应应缘而至极快感召，身体每况日下，重大疾病奔赴而至，也失去了我人生中最宝贵的东西，往事不堪回首，苦不堪言，悲戚难鸣。
年纪轻轻，诸疾缠身，此非业邪？
不是不报，一切在祖宗的智慧里，也早有显露，在八字又或者紫微斗数里，遇到刑冲灾煞的年份，必定业力来结，业力重的，劫就跨不过，生死大事亦然，此即为何，算命先生往往料事如神，算无遗策。
非神机妙算也，乃人心被欲业牵引，如提线木偶，是遭果报之必然。
感谢当时的一念善心，翻天地覆，当时看到有男子为救爱女，自我学医，终得所成，震撼难言，誓愿当学此辈，不过他研发的是更未有之症，我是治疗反复沉疴慢疾，就跟着古人路走就好，还记得当时翻开《黄帝内经》，看到上古黄帝，昔在 神灵，弱而能言……成而登天的震撼。
当时翻《黄帝内经》《伤寒论》《本草纲目》《金匮要略》……又跟随倪海厦老师的视频学习中医。两眼一睁就是学，时间流逝浑不知 （不知道倪海厦老师的，一定要去搜搜看！）早上背经络图经方药理，看六经辨证，望闻问切，了八纲七情六淫五行阴阳，晚上就自己扎针学穴位。
后来又接触《易经》，了解易理的同时，亦是了解象数，《渊海子平》《滴天髓》《六爻》《梅花易数》《奇门遁甲》《大六壬》《太乙神数》。发现自己从出生到现在，每一场劫难，八字上都写的清清楚楚，自己的身体根基情况，情感婚恋，乃至大限，八字也写的清楚，当时生出一种震撼，怎么会这么准呢？（其实准与不准，大家自学自知，学之不难）
恍惚中真的觉得人的命数自有定律，乃至于生出对天地的浩瀚和敬畏。
同时也生出对古人智慧的敬畏和感叹，于常人而言，命理玄之又玄，飘忽不定，生死之事未知，仿佛全然随机，可对得道者的圣人而言，祸福旦夕宛如掌中窥纹，凡夫命数清晰可见，阴阳消长，此起彼伏，一切皆有定数。
甚至能往后推五千年，邵雍的《皇极经世》，一元十二会，能推往后十二万九千六百年，直接算出宇宙的周期，以及袁天罡，李淳风的《推背图》，莲花生大士关于末法时代的预言。
圣人知晓天地，通古而哲今，甚至能晓澈未来。
而我们很多人连今生都没活明白。
我想窥探这其中的定数，为何大道衍四九，而人遁其一。后来又深入的了解《易经》，一直读到现在。
再往后读《了凡四训》，知道福祸无门，惟人自召之，命由己造，福自己求。（没看过《了凡四训》的，建议一定要去看看）
以及《太上感应篇》、《地藏本愿经》、《金刚经》、《三官经》、《道德经》、《庄子 》、《钟吕传道集》、《太乙金华宗旨》、《悟真篇》、《王阳明心学》……
敬自己，在低谷的时候，也仍旧没有放弃，而是选择了跟上古先哲对话，尽一切可能的摄取智慧，真正能洞悉本质（或许也称之为真正的睁眼看世界），有些经典通读了不下十遍二十遍，宿缘深厚，有些则机缘未到，却是浅尝即止，不过却也能明白，自己的经历（又或者说是灾厄和倒霉，劫难，并非无缘无故），一切都有迹可循，也如约而至，甚至追溯到家族业力，和前世今生，天道承负，一切都是命中注定。我当时起心动念，种下了那样的恶，必定会结下那样的果。当然这其中也有善缘，不然也不会接触到这么多的经书。
回头来看，原来不知不觉自己也是看了这么多的书。如今竟也能掐会算，小六壬，六爻，梅花，乃至八字也都会看一些了，这里面ai，真的给了很大的方便，让人类摄取知识的速度，快了太多。大家也大可根据ai自学，不过ai有时也会有幻觉，注意甄别。
读完经书后，又去读了很多的历史，很多很多的历史，《史记》，《资治通鉴》、《晋书》，《三国志》，《明朝那些事》……亦是从因果，福祸，易经规律的角度去解读。发现一切，都是在易经的规律之内，王侯将相也好，还是巷井小民也罢，确实是种什么因，结什么果。福祸无门，惟人自召。诸恶作尽，业力来结，天必来惩。
得富贵，阖家安乐，喜庆团圆，夫妻和睦的富足家庭，必定有往昔种下的善果，无不是有德之人，积攒下的余庆。
而那些不修善果，一时投机取巧走上歪路之辈，原本他们或许会有更大的成就，但最终路走窄了，（举个例子，有很多写擦边小说的人，带坏青少年，毁其心智，耗其生命本源，又毁其正缘，但以那个文笔和才情，好好写故事，其实是能有更大的成就和作为，未必不能成为下一个天蚕土豆，而由此窥彼，那些奸商大奸大恶大贪之人无不如是），能有那个才识，祖上肯定是积攒了很多德性的，但最终走上了歪路，自己的福报耗没了，大运一过，灾祸必临！
所谓业力又或者福报，只是佛教的方便说法（但确实如此，很方便，也很通透和利于教化），在道谓之天道承负，种什么因结什么果，规律之必然，在儒家谓之君子坦荡荡，小人长戚戚。积善之家有余庆。
在天为道，在地为德，道德本就一体。
所以道德是一切之本根，有了德，其实亦是得道了。
得道者，无不知行合一，那么你想要什么样的人生，完全就可自己去求了。
何为德，在内心清明的时候，其实自己是能隐约感知的到，天地人三才，天地中最贵最灵者，莫过于人也，人乃万物之灵长，每一个人都能先天通灵，通神，通天地，都能躲三灾，避五难，这是我们与生俱来的本能（小动物都能预感天地合乎大道频率，盖乎人也？），无需学习，只需记起，无欲结其心而神自明。
一件事情，有没有违背道德，也就是致良知就好（昧良心的钱一定不挣）。若是业力重还是迷茫困惑，天人交战，那就读圣贤书，且万不能以世人的尺度为标准，不能看凡夫怎么做，我就怎么做（那将没有下限），而是要看圣人怎么做，我就怎么做。
唐太宗《帝范·卷四·后序》载：取法于上，仅得其中；取法于中，仅得其下；取法于下，无所得矣。
故为夫之道，要取法于上上，方能有所得也。
说来轻巧，但是在业力来干扰时，本心弥彰，善恶来复宛如心魔缠身（如同罗天罗睺），往往很难通往正道。
也即是，若遇恶缘，念念增长，纵发善心，须弥即退。
在这里，圣人也早就知晓我们的情况，根据众生的不同根器，流传了不少的方便法门和教化。
不过说其根本，主要分为两大法门，其一，是直接明心见性，禅宗六祖慧能的顿悟法，本来无一物，何处惹尘埃？亦是道家的清静无为，恬淡寡欲，老子谓之上德无德，上善若水。代表的经典有《道德经》、《金刚经》、《太上老君常说清静经》、《六祖坛经》。可以谓之真人，佛。
但常人业力重，很难做到，一会儿清净，一会儿遇外缘刺激又随缘攀附深陷无明。
如何如如不动？
这就说到另一法门，便是菩萨行，亦是儒家的修身养性治国平天下。
鞠躬尽瘁死而后已，己所不欲勿施于人，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为人民服务，除暴安良，培养浩然正气，一心为公，也就是俗称的行善成德。亦可以说是大愿。（发大愿希望这个世界更好，并且愿意付出行动，确实的去帮助这个世界，乃至每一个需要帮助的人，那么世界也自会来帮助你）
典型的是，儒家张载横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往生继绝学，为万世开太平。”
以及，“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”。“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换青天。”
其实儒家的精神，到如今也影响着我们。
前者出世，直接一证永证，可以说是大罗混元，也可以说是永不退失于阿褥多罗三藐三菩提。
后者入世，就是通过正确的行为，来影响心念，不断精进，也能不断增长福报。可以称之为圣人，又或者菩萨，我们每一位为了他人自我牺牲的人民英雄，其实也都是。
这就是儒释道为一体，说的都是同一个东西，不同次第，方便法门。
不过本质，都是希望我们的人类 文明越来越好，以至于没有灾难和战争，人人都能自得其乐，天地大同。
而其中，万恶淫为首，百善孝为先。
此理何也？
邪淫是祸乱的源头，战争的本根，阴阳本就是创世灭生之力，蕴含无尽的造化之妙，为正可创世，磅礴的生命能量加以引导自然可造福一方，无可而无不可。为邪则斩其福禄寿，自耗生命本源，沉溺虚妄欲望，造下诸恶，毁其正缘家庭，苦不堪言。
至于孝道，天地有大德曰生，天地虽不言不图回报，但是会厚待每一位行孝且知恩图报之人，世人大多喜新而厌旧，喜小孩而恶年老。对长辈老人付出，却是往往比对小孩付出更难能可贵。
个中体悟难以尽数，但纵古观今，每一位青史留名，建下不朽工业之人，无不行孝，且志愿为众生请命。（但孝也不能说愚孝，父母在恶道渐行渐远，自然也有责任引向正道，而不是盲目顺从，否则亦是陷父母于不义，但须慎之又慎，注意方式方法）
我资质愚钝，尽其本分，行基础孝道的同时，只能多行好事，莫问前程，且恪守圣人教诲。
但想做一件真正的好事，也是需要机缘，不可强求，强求亦是自己的嗔，所以大多数时候，只能信奉老子的三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
当然，还有戒定慧，十二因缘。这是诸多法门共同的道理。
当业力升起来的时候，及时觉知，照见情绪，观察自我的能力——谓之觉。
觉知了后及时的转念，用正念替代邪念，用善法替代邪见，新的为善种子替代旧的业力种子——谓之转。
坦然的接受过去的恶念恶行所感召的恶果，而不去怨恨和纠结——谓之受。（当下所感召的恶果，一定有过去所造下的恶因，没有无缘无故的劫难和恶果，但能不能看清背后的因果业力，关乎一个人的根本智慧，但通俗来说，清静无为之人，能轻易的感知到当下的这一难，是昔日何事造下的因结下的果，而这个能力修到极致，自然就是觉醒了宿命通，天眼通，他心通……以及种种神通，但神通不敌业力，业力不敌大愿）
（智慧不够，看不清背后的业力因果，以为是无缘无故的恶，内心就会觉得不公，一旦觉得不公，恶念郁结就又会来结其心，所以更要多读经典，依托圣人之道，而开启智慧。当迷茫时，感到不公时，郁结时，困惑时，不顺时，来读经典就对了——读书改变命运，读的也是经典，望吾辈慎之又慎，吾日三省吾身的含金量还在提升）
其次，再就是用愿力替代业力，在受苦时发愿他人和世界更好，并且确实的愿意去帮助别人，种下新的善念善行种子——谓之行。
而这一切，也可以称之为由识转智，在觉知中，生出根本智慧。
自古得道者有之，圣贤之道就在眼前，佛教的戒定慧，四圣谛十二因缘也好，还是道家的清静无为，归根曰静，静曰复命。儒家的修身养性以齐天下。格物致知，致良知。
都是让我们寻到本根，通往大道大德大真的路，到那时，或许才可称之为真人。
顺带一提，何为真人？
按照《黄帝内经》的说法：上古真人，提携日月，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。寿敝天地，无有终时，此其道生。
这或许才是真正的人，是我们每一个人的本来面目。
也就是为何，道家言，我们每一个人，都有先天元神，只要内心平静，致虚极，守静笃。不生一念，那就是元神主宰，元神是本来面目，无思无虑、虚灵不昧，与道同体。
若是生出妄念，则是识神。日常思虑、分别、内耗、好恶的那个“我”，是后天形成的会因缘刺激，充满“我执”且偏执的主体。也是一切恶业的根源。
真正 的我，当是不增不 减不垢不净，本自具足，不生不灭。“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”行深般若波罗蜜多时，便是深入的禅定时，那时确实能开启种种神通，自身的元神像是短暂脱离了肉体，视野广阔，能看到无限的天地。最终便是与道合真。（很多频死体验的人，其实都能验证这一点，确有灵魂，包过王阳明曾深入禅定，亦是能从深山内，看到山外来客）而达到这一点，意识到同体大悲，破除我执，方能找到真正的“我”，自然就是元神当道，断除了一切烦恼无明，生出了大欢喜。
人这一生都在寻找“我”，找到“我”的过程，就是修行的过程，在找不到“我”时，便是无意识的跟随着欲望走，欲望满足不了，便会陷入痛苦，欲望满足了，就又会陷入了无尽的空虚和无聊，最终在空虚无聊和痛苦中，循环往复，生出无尽烦恼。
当然还有另一种存在，叫做赤子之心，这种人先天就有福报，比常人更易感知幸福，且倍感珍惜，何为赤子？一般是十一二岁以下，还没有性别意识之时，所以很多人回过头发现，最快乐的时光，竟然是童年。而人这一生，在寻找的，也是童年。
时间是加速度的，童年的时间会抵得过往后的漫长岁月。
这也是为何，赤子之心，本自具足，且是纯阳之体，先天神灵，而《西游降魔篇》的《儿歌三百首》，为何是《大日如来心经》能斩妖除魔了，每一个人的业力，会在有性别意识以后，新手保护期一过，迅速爆发，望慎之又慎。
童年是一段很快乐的时光，每一个孩童，都是小天使，哪怕诸位以后为人父为人母，又或者是有弟弟妹妹，有时候也不妨听一下孩童的童年童语，尤其是有灵性的孩子，这是人这一生最能感知到道，最能通灵的阶段，刚下凡不久，往往会做着种种光怪陆离的梦，可那当真是梦邪？
人的先天灵性，会随着年龄的增长，不断蒙尘，只能通过后期德性和修持来找回了，最终曰之归真，复命。
《钟吕传道集》有言：道本无问，问本无应。及乎真元一判，太朴已散。道生一，一生二，二生三。一为体，二为用，三为造化。体用不出于阴阳，造化皆因于交媾。
上、中、下列为三才；天、地、人共得一道。道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。万物之中，最灵、最贵者，人也。惟人也穷万物之理，尽一己之性。穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久。
父母爱子女，则为计之深远，总是想替孩子承受所有的痛苦，告诉他所有的道理，希望他能少受些苦难。可往往是，时候未到，该承受的苦难，一点都不会少，只有在业力集中爆发过一次，应劫吃过亏后方能痛彻前非，可那时未免代价太大？
而大灾大难，亦有大福，新业未生，旧业已结，这一点清明后，诸位一定要抓住生机，广求善法。
虽是大道无言，大音希声，但圣人慈悲救世，到了那等境界，本该出离三界，但唯独放不下有情众生和世人，总是恨不得把所有的道理，都告诉世人，让众生离苦得乐，诸行圆满，但奉行者少，根器次第亦有不同。
致敬我可爱可敬的读者们，你们当中，或许有“何须丹书千万卷？一句两句便通玄。”一句“应无所住而生其心”，便直接明心见性，见性成佛。或许有勤而行之，或许有若存若亡，大笑之。
若是在少年时，便能“观天之道，执天之行，尽矣”（《黄帝阴符经》载），那么你就是罗璇，你就是真正的先天圣体道胎，修道真种。无需怀疑，你是所有网络小说里，最牛的那种主角。
你能很早时便确定下心性，志向，将各家经书，勤学不倦，踏实奉行，将三教经典融会贯通，知行合一。并且能挖掘自己的天赋和使命，你的未来将不可限量。你若是能发心改变世界，许下大愿，你若是觉得你的未来，不该如此，这个世界也还有改进的空间，那就去做罢，少走弯路，多近善法，坚定不移的走到正确的大道上。去建立不朽之功业。
你会是真正的天骄。
往前看，伏羲，轩辕黄帝，神农，颛顼，尧舜，老子，孔子，释迦牟尼，庄子，王阳明，惠子……他们都在等着你，看着你。
你会继往开来，光照万古。当人类群星闪耀时，家族和人类都会为你而荣耀！而当你足够信仰且坚定，会如有神助，一切都会为你开道！（这个信仰，是要信本源，信道德，信厚德载物，自强不息，自己能量不够，读经典吧，借助圣人和菩萨的磁场，我自己最有缘法的是《地藏本愿经》，在我迷茫困惑时，总是赐予我无尽的力量，甚至身上也多有灵验）
若不能，那也当行善积德，知止而不怠，晚年也能知晓天命，寿终正寝，无灾无难，得遇良缘，这也很重要。
亲爱的少年啊，你们的人生都还很长，才刚刚开始，不管选择怎么样的人生，都当无悔矣。未来很长，也很快，长的好像不开心时每一秒都是煎熬，快的是怎么一转眼就毕业了呢？几年就过去了。
不管怎么样，希望诸位都能步步高升，万事顺遂，能尽可能体验无尽精彩的人生，能彻悟最根本的智慧，能睁眼看世界，能至少体验一次大道，明心见性时那无尽的圆满和欢喜 ，若是转眼王者原神走起，也要注意身体，注意颈椎，注意眼睛，少熬夜（打游戏一局两局是体验，是浅尝即止，打一下午，头昏脑涨还在打，其实到后面都麻木了，也感知不到快乐，那真的是就是贪了，亦是业啊），少拿生命本源透支虚假的快乐（感到身燥耳赤，那一定是肾水在被心火烧，在烧本源，要警惕，本能的排斥，而不要被魑魅魍魉勾了魂，双目是神的窗户，先做到不看，不让其来扰心），要做一个长期的幸福主义者。劳逸结合也是硬道理。最后的良缘，正缘，美好而富足的人生也一定都会在前方等着你。
希望诸位都能洁身自爱，喜得良缘，你是天地人最尊最贵的三才，你比你自己想象中更贵重，你当穷理尽性，以己心，感天心。
你们都当找到自己。
——
结束亦是新的开始。
罗天杀死了过去的心魔罗睺，成为了苏陌。
罗璇也杀死了始祖神，成为了她自己。
希望你们也能涅槃，可以成为理想中的自己。这本书完结后，有很多读者或许会空落落的，尤其是一路跟读而来的，我也诸多不舍，不知如何好好跟大家道别，这也是跑去九华山的一大原因，缓了三天，才终于鼓足勇气，一个字敲下后，到如今竟已是啰里啰嗦这么多，也仍旧觉得不能尽言，真的年龄大了，总是恨不得跟你们说很多，你们应该都比我小吧，感觉都像是我的弟弟妹妹啊，临表涕零，不知所言。很珍惜跟大家的缘分，也很荣幸能参于大家的青春！
同时，也真心希望大家趁着这段时间，可以安静的静坐一会儿，让大脑放空，这就是禅定，感受那一刻的清明，若是静不下来，也可趁此机会，读一读上面提到的经典，《黄帝内经》、《黄帝阴符经》、《道德经》、《了凡四训》、《钟吕传道集》、《地藏本愿经》……哪怕只翻看一页，也是好的开始。
若忍不住找下一本小说，也当学习小说主人公的正义，勇敢，魄力，自强不息，道德，惩恶扬善，团结，智慧，体会其精气神，或者作者剧情设计时的巧思和诸多反转，以及其文气，也要学习小说主人公，在该休息的时候休息，不要沉迷。
完结感言写完后，这本书从五十章开始，我会每隔二十章，在结尾留下一些彩蛋内容（也即是50章，70章，100章，120章这样……100、200乃至1000这样的整数章节，也应当会有彩蛋），也会对以前不合时宜的地方进行一定的修改，正式完结后，也会写几篇番外，应当是苏陌和洛溪的婚后生活了。
关于新书，原本计划是写修仙，而且可能是另一个平台，但从九华山回来后，又有了新的灵感，或许依旧是发番茄，但那是苏陌和洛溪后代的事了。不过具体如何 ，暂时未定！到时发番外时会通知大家了。
希望在新的故事里，那时还能跟你们相聚。
最后，这本书，这个故事，能参与你们的青春，真的是我最骄傲的事了！希望诸位都能做生活里的高手，能得偿所愿，平安顺遂，万事无忧！
以上！
丙午年、乙未月、壬辰日，亥时。云小落载。