御驾已经在白帝城停留了三日有余了，而且还没有继续沿江向上的打算。
官员群体内议论纷纷，有人说皇帝要借白帝城之山势水势在此修炼道法，有人说皇帝要等冬日过去再去蜀地，还有人说这是皇帝有意要将官员们从洛阳带走，好让邺王早日熟悉执掌权柄的一切事项……
而即使是那些曾随皇帝在洛阳行宫里‘修炼’过雷法，或者参与过‘制作’雷法的年轻官员们，也多是猜度皇帝要将白帝城下面明晃晃的那个潋滟堆给用雷法轰开。
至于为什么要这样做……
整个随驾队伍中的官员，没有一人猜对。
如今已是太和二十六年，做了二十六年的皇帝，且已经将朝政托管有些年头了，曹睿有足够的耐心去等待，有足够的威望让群臣不会质疑。
随驾出巡嘛，在白帝城住着，好吃好喝，即使心里嘀咕，还能做些什么呢？
而渐渐，潋滟堆那里的动向也被所有人看到了。
钟会带了士卒上去每日在那块巨石上挖坑。
先是从东面靠近水面的一个岩壁上开凿出一个两、三丈深的洞来，而后又以缓慢的速度垂直向下凿石，又凿了五、六丈。而后又在这般深的石穴里又向四边挖了许多空洞。
这当然算不得什么大工程，仅仅是凿个山洞而已。人类最擅长的事情就是对付石头，没有之一。但问题是，此刻正有一位皇帝在白帝城上每日观察着这里监工，这才是最不一样的事情。
众说纷纭。
凿石用了十二日。
前三日，曹睿并没有给官员们规定事情，而是准许他们自由活动。
当然，按照官员们的本能，既然此番是随着皇帝出巡，自然还是要向皇帝靠拢的。于是，以裴徽、毌丘俭、王昶、姜维、夏侯玄等人为首的一众官员，每日随着皇帝在白帝城头看大江。
因为官员实在太多，曹睿本人又是整日坐在城头看长江和瞿塘景象，第一日大臣们都只是站在一旁。白帝城左近竹、木甚多，第一日晚曹睿令军士临时制作了一批椅子，第二日一早赏给众人。
有趣的是，椅子的数量是按照此次出巡二千石以上官员的数量来做的。有了椅子，更是没有一人缺席，尽皆在城头看风景。
曹睿得见此状，还小声哼唱了一段小曲。
坐的近的毌丘俭只隐约听到了什么‘我正在城楼观山景……原来是司马发来的兵……’两句，心中疑惑这个‘司马’是谁，但看皇帝并无说话的意思，也只能把话藏在肚子里。
近些年，皇帝与人愈发不亲近了，以毌丘俭的宠信，也不太常与皇帝闲聊。
第三日，依旧无事。
不过第四日，曹睿见众人实在无事，每日在此闲聊，故而令随行的王肃给众人讲经。
不看风景，改上课了！
讲经，对于王肃来说是习以为常的事情。书籍都不用看，早已烂熟于心，随口便能成章。但是对于一众大臣们，就是一桩苦差事了。
大家都想把家中子弟送到王肃府上进学，却没人自己想跟王肃学！
所谓圣人之学，所谓微言大义，所谓深入浅出……王肃心中也明白这些官员大概都不愿听，故而在五经之中只讲了《诗》。诗三百，思无邪，《风》《雅》《颂》这些还是能讲得十分有趣。
九日之间，王肃几乎将《诗》讲完了一遍。
就在王肃第十三日一早准备将郑玄的《毛诗谱》拎出来单讲一日的时候，钟会从城外返回，在众人目光的注视下朝着曹睿躬身行礼：
“启禀陛下，臣已准备完毕，只待陛下发令。”
就在一半官员搞不清状况之时，曹睿点头：“装了多少火药？”
“一千三百八十六石。”
曹睿叹了一声：“一年多的产量，都放在这个滟滪堆里了。既然都已准备好了，那就做吧。稍后朕让城头处与你号旗示令。”
“臣，遵旨！”钟会当着众人的面伏地下拜，而后退走。
那些随曹睿在行宫中‘修道’过的官员们，此时已经知晓皇帝在滟滪堆这个江中巨石里放了数量庞大的火药。他们虽然见过火药爆炸，也知道这项物什的非凡威力，却不清楚将近一千石火药放在一起爆炸之时，会产生怎么样的奇景。
而对于那些寻常大臣来说，此时就更加困惑了。
火药？什么是火药？
皇帝将这个‘火药’放在滟滪堆里有何用处？
这些日子在白帝城中、或者说此番的出巡，是不是就是为了这个‘火药’和滟滪堆而来？
曹睿伸手一指站在众人前面的王肃，从容说道：“王卿，给诸卿讲一讲何为《白虎通义》？”
白虎通义？
王肃心中不解，但以他的博学，对《白虎通义》还是了解的。既然皇帝是想讲‘何为《白虎通义》’，那便说一说《白虎通义》的成书背景好了。
“臣遵旨。”王肃行礼过后，面向众人，清了清嗓子：
“诸位，《白虎通义》为后汉班固所撰。汉章帝建初四年，汉章帝令太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会于洛阳之白虎观内，讲议《五经》同异，不论今文经学和古文经学，尽皆受邀，有贾逵、丁鸿、杨终、班固、李育、楼望、成封、桓郁等数十人皆参与此会，号称‘白虎观会议’。”
“前汉武帝之时，董仲舒‘罢黜百家、独尊儒术’，五德终始，天人感应，儒家成为自此朝堂显学。”
“前汉宣帝之时，甘露三年诏萧望之、刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊等儒生，在长安未央宫北的石渠阁讲论五经异同，由汉宣帝亲自裁定评判，号称‘石渠阁会议’。此会之后，增立《谷梁》博士，《书》之大小夏侯、《易》之梁丘也增立博士。”
“自汉光武帝以来，谶纬成为显学，正是由‘白虎观会议’将谶纬完整纳入儒学之中，又对诸多经学做了解释说明……”
王肃说到这里，曹睿也终于从座位上站起身来。
“王卿。”曹睿从容问道：“为何选在白虎观？白虎二字又有何意？”
王肃拱手：“回禀陛下，‘白虎’一词有三种含义。其一与帝王路寝西侧虎门有关；其二与谶纬有关，《文耀钩》中有言，‘西宫白帝，其精白虎’；其三与周官中的师氏、保氏有关，二者都负有教导帝王之任。白虎观因此得名，汉章帝于白虎观召此会议，持续数月，班固记录此会，成书《白虎通义》。”
曹睿点头。
在两汉之时，儒家学说是与皇权高度关联的。石渠阁会议也好，白虎观会议也罢，都是由皇帝组织的学术会议，由皇帝本人亲临现场，裁定对错，决定取舍。
西方的教会也有类似的学术会议……
第一次尼西亚公会议确认圣父和圣子在目的与位格上同一。第一次君士坦丁堡公会议确立三位一体教义的官方解释。以弗所会议确认耶稣既是人又是神，两者是统一和一致的。卡尔西顿公会议确认基督只有一个位格，但兼具神、人二性。
这四次会议，都是由罗马皇帝主导召开的。
在如今的时间点上，第一次尼西亚公会议还有七十几年才能召开，而儒学这边已经由汉朝皇帝举行了两次会议。
如今即将迎来第三次。
第三次，是由大魏皇帝召开举行。
曹睿背着双手，在众人面前踱步：“西宫白帝，其精白虎。今日朕就在白帝城此处，继长安之石渠阁和洛阳之白虎观后，与诸卿一同举行白帝城会议。”
“今日之会，朕将为诸卿讲一讲朕所悟之学，并将其补充至儒学之中，与经学等同并立，朕将其命名为‘科学’，将与经学并行成为儒学之基，使天下及后世尊而奉行。”
“白帝居于西，属金，主杀伐。今日，朕的白帝城会议便以杀伐开始。”
“仲恭，为朕挥旗示意。”
毌丘俭行礼之后起身，从虎卫手中接过令旗，挥舞三下。
城下的钟会得见此景，弯弓射出一支火箭，射入江边安放的一只大鼎之中。鼎中放了火油和易燃之物，遇火箭而燃。一根铁线从鼎上连入江中滟滪堆处，其上缠着火绳，片刻之后，火焰也延伸至了滟滪堆上。
就在众人凝神屏息、朝着横亘于江中的滟滪堆时，‘轰’地一声巨响，势比雷鸣，偌大的滟滪堆瞬时于水面处迸裂开来，向更细的东侧倒塌下来，落入江水之中，再也不见。
而这种爆炸……对于在场的一众臣子来说，宛如天罚一般。
南北长十八丈、东西八九丈、高十余丈，从不知多久的远古时代就屹立江中的滟滪堆巨石，就这样倒入江水之中了？
好在有了曹睿的提前提醒，众人在惊讶、惊异、惊诧之时，才没说出什么‘护驾’之类的话语，但曹睿一眼扫去，不知多少人在吞咽口水、手脚发软。
这……这便是皇帝在洛阳行宫中修道修出来的？
白帝，西方，主杀伐，就是这般的杀伐？
此石都能如此，这天下还有哪个城池能抵得住这般的威力？
这……便是科学？？？
“肃静。”曹睿开口。
众人各自按捺下心中的各色疑问，目光渐渐从江上收回，齐齐看向皇帝。
曹睿道：“此为科学，盖天授也，由朕总结。今日，诸卿凡有所问，朕将一一作答……”
（此篇完）
PS：写曹睿这本书以来，一直都在想以怎样的方式，在三国时期开启‘科学’之门。多种念头混合，想了很久，也推迟了很久，才有了这篇番外和大家见面~